Феминизм для 99 процентов – Манифест

«Феминизм 99%» — это низовое движение радикальных феминисток, которое возникло из «Женского марша» против политики и избрания Дональда Трампа. Их объединяет убеждение, что угнетение женщин пересекается с классовым угнетением, расизмом, ксенофобией и другими формами угнетения, и что угнетение женщин нельзя объяснить исключительно гендером. В феврале 2017 года Nancy Fraser, Tithi Bhattacharya и Cinzia Arruzza опубликовали статью под этим названием в журнале Viewpoint Magazine, «Феминизм 99%». С тех пор это понятие объединило радикальных феминисток в оппозиции к мейнстримному феминизму современности, который игнорировал положение многих женщин: низкооплачиваемых работниц, бедных, иммигранток и других женщин, страдающих от угнетения, основанного на переплетении женского угнетения и угнетения, обусловленного расизмом, империализмом и капитализмом. Позднее весной вышла книга под этим названием, своего рода обращение к 99% женщин о более радикальном феминизме, что легко можно было бы назвать социалистическим феминизмом.

Вот предисловие к книге в свободном переводе:

[Image: image]

Лев на пути

Весной 2018 года Sheryl Sandberg, исполнительный директор Facebook, заявила миру, что нам «было бы намного лучше, если бы половина всех стран и компаний управлялась женщинами, а половина всех домохозяйств — мужчинами». И далее, что «мы не должны останавливаться, пока эта цель не будет достигнута». Как один из главных сторонников корпоративного феминизма (англ. corporate feminism), Sandberg уже заработала себе репутацию (и деньги), призывая женщин «lean in» (активно участвовать) на заседаниях советов директоров компаний. Будучи бывшим руководителем аппарата Larry Summers — человека, который дерегулировал Wall Street, — она не испытывала никакого дискомфорта, давая этот совет. Активное участие и достижение успеха в бизнесе, по ее мнению, было золотым путем к гендерному равенству.

Той же весной воинственная феминистская забастовка парализовала Испанию. Более пяти миллионов человек поддержали их в ходе демонстраций. Организаторы 24-часовой феминистской забастовки призвали к «обществу, свободному от угнетения женщин, эксплуатации и насилия...». Они призвали к «восстанию и сопротивлению союзу патриархата и капитализма, который хочет, чтобы мы были послушными, покорными и молчаливыми». Пока солнце садилось над Madrid и Barcelona, бастующие феминистки заявили, что «8 марта мы скрестим руки и остановим все производство — экономическое и биологическое». А также, что они не будут «принимать худшие условия труда или меньшую заработную плату, чем мужчины за ту же работу».

Эти два голоса представляют два различных и несовместимых пути для феминистского движения. Один путь — это путь Sandberg: они видят феминизм как служанку капитализма. Они хотят мир, где управление эксплуатацией на рабочем месте и угнетением в обществе в целом равномерно распределено между полами правящего класса. Это поразительное видение равных возможностей для угнетения, которое, во имя феминизма, просит обычных людей быть благодарными за то, что именно женщина, а не мужчина, разрушает их профсоюзы, отправляет дроны убивать их родителей или запирает их детей в клетках на границе. В отличие от либерального феминизма Sandberg, организаторы феминистской забастовки ставят своей целью положить конец капитализму — системе, которая создает начальников, границы и дроны, защищающие их.

Мы стоим на распутье, перед этими двумя видениями феминизма, и наш выбор будет иметь огромные последствия для человечества. Один путь приведет к планете в дымящихся руинах, где человеческая жизнь будет настолько ничтожной, что будет граничить с неузнаваемостью — если вообще сможет существовать. Другой путь ведет к мироустройству, которое всегда занимало центральное место в самых амбициозных мечтах человечества: справедливому миру, где богатство и природные ресурсы распределяются между всеми, а равенство и свобода являются отправной точкой, а не целью.

Разница не могла бы быть более очевидной. Но что делает выбор для нас сейчас неотложным, так это тот факт, что никакого реального промежуточного пути не существует. Мы можем поблагодарить неолиберализм за этот недостаток выбора: эту исключительно агрессивную, финансово ориентированную форму капитализма, которая доминировала последние сорок лет. Отравляя атмосферу, высмеивая все демократические попытки, выталкивая все социальное на край пропасти и нанося огромный ущерб условиям жизни подавляющего большинства, эта форма капитализма сделала ставки во всех социальных движениях значительно выше и серьезнее — фактически превратив скромные усилия в ожесточенную борьбу не на жизнь, а на смерть. В таких обстоятельствах время для бездействия прошло, и феминистки должны просто занять позицию: будем ли мы продолжать стремиться к «равным возможностям для угнетения», пока Земля горит? Или мы скорее переосмыслим гендерную справедливость антикапиталистическим способом — что выведет нас из нынешнего кризиса к новому обществу?

Этот манифест поддерживает второй путь, путь, который мы считаем как необходимым, так и реалистичным вариантом. Причина того, что антикапиталистический феминизм возможен сегодня, во многом заключается в том, что доверие к элите рушится по всему миру. Крах охватывает не только центристские левые и центристские правые партии, проповедующие неолиберализм — теперь лишь тень самих себя, встречаемая враждебностью, — но и корпоративных феминисток в стиле Sandberg — их «прогрессивная» маска спала. Либеральный феминизм пережил свое Ватерлоо на президентских выборах 2016 года, когда раскрученная кампания Hillary Clinton не смогла зажечь женский электорат. По уважительной причине: Clinton была воплощением глубокого и расширяющегося разрыва между продвижением элитных женщин на высшие должности и прогрессом в жизни подавляющего большинства.

Поражение Clinton — это наше пробуждение. Оно обнажило банкротство либерального феминизма и открыло путь для вызова со стороны левых. Упадок либерализма создает вакуум, где у нас есть возможность построить другой феминизм: феминизм, который по-другому определяет, что считается феминистским вопросом, другую классовую позицию, другие интересы — который является радикальным и нацелен на изменения.

Этот манифест — наша попытка провозгласить «другой» феминизм, о котором идет речь. Здесь не нарисована воображаемая утопия, а проложен путь к справедливому обществу. Наша цель — объяснить, почему феминистки должны выбрать путь феминистских забастовок, почему мы должны объединиться с антикапиталистическими группами и другими критиками системы, и почему наше движение должно быть феминизмом для 99 процентов. Только объединившись с антирасистами, экологами, профсоюзными лидерами и борцами за права беженцев, феминизм сможет выдержать вызов современности. Четко отвергая догмы «lean in» и феминизм 1 процента, наш феминизм может стать путеводной звездой для всех.

Новая волна воинственных феминистских движений и активизма дает нам смелость начать этот проект. Это не корпоративный феминизм, который был катастрофой для работающих женщин и теперь теряет всякое доверие, и это не «феминизм микрокредитов», который утверждает, что «расширяет возможности» женщин в странах Глобального Юга, предоставляя им небольшие средства. Надежду нам дают скорее международные забастовки феминисток и женщин в 2017 и 2018 годах. Именно эти забастовки — и все более организованные движения, формирующиеся вокруг них, — послужили вдохновением, которое затем стало феминизмом для 99 процентов.

Cinzia Arruzza Tithi Bhattacharya Nancy Fraser