Экономика любви

Социалистическая партия Исландии предлагает избирателям отдать свой голос за экономику любви на предстоящих парламентских выборах 30 ноября, поддержав требование, чтобы основой экономического управления в Исландии были сострадание, гуманность и тепло. Социалисты знают, что экономика и бизнес должны служить людям и обществу, а не наоборот. Голос, отданный за Социалистическую партию, — это голос, отданный за эти очевидные истины.В истории человечества нет примеров того, чтобы общества разрушали себя, чрезмерно поддерживая слабых, кормя бедных или поднимая павших. Любовь — это исцеляющая, а не разрушительная сила. Однако в истории есть множество примеров того, как общества падали из-за жадности высшего класса, произвола тех, кто захватил общественные ресурсы и использовал свою силу и власть для угнетения народа и разрушения силы, которая заключается в сотрудничестве между людьми.Все свои главные достижения человечество совершило в сотрудничестве. Это наша видовая особенность. Мы — социальные существа, достигаем наибольших высот, когда наше общество наиболее здорово, справедливо и равноправно. Лучший способ построить хорошее общество — это строить его исходя из потребностей тех, кто больше всего нуждается в обществе. Надежды и ожидания бедных, слабых, исключенных и угнетенных являются путеводной звездой к хорошему обществу. Экономика любви строится исходя из потребностей слабых.Мы сейчас выходим из позорного периода неолиберализма, который как раз утверждал обратное: что лучший способ построить общество — это делать это исходя из требований и интересов сильных, тех, кто меньше всего зависит от человеческого общества. Это оказалось пагубным ориентиром. Следуя интересам тех, кто воспринимает общественные соображения как угрозу своей свободе действий, мы фактически разрушили общество, ослабили те институты, которые были созданы социалистической рабочей борьбой прошлого века, и передали власть от демократической платформы, где каждый человек имеет один голос, на так называемый рынок, где каждая крона имеет один голос. Неолиберализм по сути является отказом народа от власти в пользу капитала.Результатом деградации общества за последние десятилетия является то, что мы можем назвать экономикой господства, системой, где богатые и сильные обладают огромной властью, а бедные и слабые имеют мало или совсем не имеют власти над своей жизнью или обществом.Именно на этом перепутье мы, Социалисты, предлагаем новый общественный договор, который должен противостоять экономике господства неолиберализма. Это экономика любви.Что такое экономика любви? Это экономика, где богатство богатых оценивается не только в деньгах, но и в бремени бедных.Как вы думаете, чего стоит держать десятки тысяч людей в мучительном страхе за выживание, делать невозможным для тысяч и тысяч использовать свои таланты, волю, творческий потенциал и жажду жизни для улучшения своей жизни и обогащения общества?Как вы думаете, чего стоит возлагать бремя бедности на низкооплачиваемых работников, инвалидов, малообеспеченных пенсионеров, иммигрантов, арендаторов, студентов и другие группы, которым трудно сводить концы с концами? Как вы думаете, чего стоят рабочая нагрузка, тревога и беспомощность?Как вы думаете, чего стоит отказывать детям из бедных семей в полноценном участии в молодежном сообществе? Как вы думаете, чего стоит стыд, который мы возлагаем на этих детей, им и всему обществу в виде упущенных возможностей, несчастья и разрушенной самооценки?Как вы думаете, чего стоит настолько ухудшать условия жизни людей, что они вынуждены изнурять себя на двух, а то и трех работах? Может ли кто-нибудь подсчитать стоимость ранней инвалидности, потерянной социальной и семейной жизни или неспособности родителей поддерживать своих детей?Как вы думаете, чего стоит то, что некоторые люди вынуждены отказывать себе в медицинской помощи, а другие — ждать месяцами и годами подходящего лечения? Может ли кто-нибудь подсчитать стоимость потерянных рабочих часов, хронической боли или последствий экономического упадка из-за болезни?Как вы думаете, чего стоит не удовлетворять потребности иммигрантов? Каково положение детей иммигрантов в школьной системе? Насколько легкий доступ имеют иммигранты к системе здравоохранения, судебной системе, жилищной системе? Какова стоимость для общества того, чтобы значительная часть населения страны имела худший доступ к основным системам общества, системам, предназначенным для укрепления людей, чтобы они могли стать полноценными участниками общества, и не в меньшей степени для того, чтобы общество пользовалось силами всех, кто в нем живет?Как вы думаете, чего стоит недостаточно хорошо заботиться о наших пожилых людях? Или о детях? Поколению родителей, которое борется с тяжелым бременем содержания, в то время как оно находится в слабом положении как на рынке труда, так и на рынке жилья? Молодым людям, которые зажаты между низкими доходами и постоянно растущими расходами на жилье? Как вы думаете, чего стоит исключать большинство из участия, в то время как немногие обогащаются?Как вы думаете, чего стоит платить тем, кто занимается уходом, самыми важными работами в обществе, настолько низкую зарплату, что им едва хватает на жизнь, посылая им сообщение, что они должны найти другую и лучшую работу?Как вы думаете, чего стоит обществу ценить банковских работников выше учителей по зарплате, вознаграждать спекулянтов во много раз больше, чем медсестер, и превозносить тех, кто служит капиталу, больше, чем тех, кто заботится о наших детях, пожилых, слабых и больных?Наше общество не станет справедливым, пока все люди в нем не смогут реализовать себя. Общество не станет прекрасным, пока мы все не избавимся от угнетающей тревоги за выживание. Общество не станет сильным, пока все люди не почувствуют, что их слушают. Сегодня мы не живем в таком обществе.Наше общество несет все признаки экономики господства. Оно больно, потому что богатые и могущественные присвоили себе всю власть. Этот дисбаланс власти является корнем большинства наших проблем. И невозможно решить эти проблемы, не искоренив корень — болезненный дисбаланс богатства и власти.Поэтому Социалисты предлагают альтернативу на следующих парламентских выборах. Предлагается отвергнуть экономику господства немногих и вместо этого принять экономику любви большинства. Предложение заключается в том, чтобы позволить интересам и голосам большинства увести нас от произвола и наглости немногих. Давайте стремиться к радости, красоте и любви этой осенью. Выберем жизнь этой осенью, жизнь всех нас, жизнь, которая будет процветать только в жизнеспособном обществе, построенном на сострадании и уважении.