Сольвейг Анна: «Мы узнаем, что мы сами можем изменить то, что нужно изменить»

По итогамисследованияVörðu об условиях исландской рабочей силы во время пандемии на прошлой неделенаписалаСольвейг Анна Йонсдоттир, председатель Efling, в Kjarninn о том, что шокирующие результаты никого не удивили, поскольку это прямое следствие жестокости правящего класса по отношению к наемным работникам. В опросе говорится, что четверть рабочей силы с трудом или очень с трудом сводит концы с концами, и что почти 30% женщин находятся в таком положении. Кроме того, более 50% безработных с трудом покрывают свои ежемесячные расходы, и многие из них зависят от продовольственной помощи благотворительных организаций. Почти 35% иммигрантов с трудом оплачивают все необходимые счета и еще более вероятно, что им придется полагаться на продовольственную помощь.

Сольвейг также указывает на последствия, которые это положение оказывает на здоровье людей. Это выявляет общественный позор, заключающийся в том, что группа людей не может позволить себе обратиться за медицинской помощью. «Также отмечается, — пишет Сольвейг, — что группа из нас, кто работает, не берет летний отпуск, а продает доступ к своей рабочей силе, когда мы должны отдыхать и наслаждаться жизнью. Я знала, что так обстоят дела, я сама была в такой ситуации, но я испытываю печаль, видя, что вся великая борьба тех, кто был до нас, за обеспечение права на отдых и восстановление для всех, после многолетних атак неолиберализма на трудящихся, пришла в упадок с такими плачевными последствиями. Слишком большая часть из нас живет в абсурдных экономических условиях. Любая мелочь может стать фатальной. И так было долгое время; ситуация была позорной задолго до того, как пандемия нарушила здесь привычный ход жизни».

Сольвейг указывает, что еще до начала пандемии стало ясно, что ожидаемая продолжительность жизни необразованных женщин ежегодно сокращается с 2014 года, и что этот факт практически не оказал влияния на общественную дискуссию. «Иммигранты-рабочие с 2015 года вынуждены терпеть рынок труда, где кража заработной платы увеличивается год от года, но правительство и представители работодателей систематически препятствуют искоренению этого позора. Можно долго перечислять, здесь не упомянут позор, которым является коммерциализированный рынок жилья в нашем обществе, но 5000 – 7000 человек живут в неприемлемых условиях в промышленных помещениях, которые оцениваются как предметы роскоши».

«Эти трудности, вызванные системной несправедливостью, привели к тому, что мы, принадлежащие к классу рабочих и низкооплачиваемых работников, в последние годы снова и снова спрашивали себя и друг друга: Насколько сильное классовое расслоение мы готовы терпеть? Насколько мы готовы нести все те бремена, которые люди, живущие хорошей жизнью, возлагают на наши плечи? И мы неоднократно громко и ясно отвечали: Этого уже давно более чем достаточно. Поэтому мы приняли множество вызовов. Рабочие и низкооплачиваемые работники возглавили борьбу трудящихся за экономическую справедливость в этой стране».

Она указывает, что члены Efling неоднократно прекращали работу, чтобы добиться более высокой заработной платы, лучших условий и уважения, выступали и рассказывали о своем положении и о тех последствиях, которые согласованная политика низких зарплат эксплуататоров Исландии оказывает на их жизнь и существование. «Мы проявили мужество и решительную волю к борьбе. И прежде всего, глубокое и искреннее желание взять борьбу в свои руки, вести битву на своих условиях. Чтобы больше не подчиняться приказам тех, кто считает себя вправе указывать нам, что делать. Наша борьба была за экономическую справедливость, но она также была за наше собственное самоопределение».

Испытание, через которое сейчас проходит большая часть рабочих и низкооплачиваемых работников, по мнению Сольвейг, заключается в том, чтобы страдать в бедности. Что те, кто несет ответственность, еще глубже погружаются в политику имиджа, где самолюбование взяло верх, где мечта о равенстве между людьми давно умерла, где важнее рассказать, кто ходил в горы, кто перестал напиваться, кто побывал в большинстве зарубежных стран, кто является самым мейнстримным феминистом, чем безоговорочно поддерживать жертв классового общества и использовать власть для улучшения их жизни. Это, по ее словам, факт, который нельзя отрицать.

Что касается результатов исследования Vörðu, Сольвейг не питает надежд, что на них будут приняты эффективные меры:

«Политический правящий класс будет вести себя так, будто исследование не проводилось, это я вам обещаю. В ту националистически-романтическую фазу политики идентичности, в которую он сейчас вступил, нет ничего более вероятного, чем предложение так называемого диалога об условиях тех, кто борется за выживание, тех, кто попадает в очереди за продовольственной помощью благотворительных организаций, когда наступает безработица, тех, кто не может позволить себе пойти к врачу, тех, кто страдает психически из-за ледяной тени финансовых забот. Экономический правящий класс, напротив, рассмотрит результаты, но не с целью извлечь из них уроки и пересмотреть свое отношение к существованию рабочей силы.

Прогноз Сольвейг идет еще дальше: «Я обещаю, что сейчас бухгалтеры Торговой палаты и Конфедерации исландских работодателей размышляют, как утверждать, что те, кто ответил на опрос, просто лгут, но это была реакция «миллионеров» на буквально все факты, которые Efling представила в борьбе организации за экономическую справедливость для своих членов. И когда тон лжи будет задан SA и Торговой палатой, он будет подхвачен в СМИ капитала».

Она утверждает, что от наемных работников и их защитников зависит, что будет сделано в этих вопросах.

«Мы можем сделать то, что ожидают от нас правители этой страны: печально кивнуть, сказать «как это грустно» и ждать, пока кто-нибудь что-то сделает, ждать до самой смерти, пока кто-нибудь соизволит что-то сделать. Или мы можем позволить этим результатам сделать то, что они должны: позволить им питать нашу ненависть и отвращение к этому бесчеловечному и отвратительному классовому расслоению, которое укоренилось в этом богатом и малонаселенном обществе, этом «обществе благосостояния», этом «просвещенном и образованном обществе равенства»; мы можем позволить им питать нашу ярость по поводу того отвратительного неуважения, которое нам снова и снова демонстрируют; рабочие и низкооплачиваемые работники должны работать и молчать, платить налоги и молчать, становиться безработными и молчать, скитаться по коммерциализированному рынку жилья и молчать, видеть, как их дети становятся дешевой рабочей силой, и молчать, и так далее, и так далее; мы можем позволить результатам исследования питать наш боевой дух и дух восстания, мы можем позволить им стать оружием в той битве, которую мы намерены вести снова и снова, пока мы сами не обретем власть, необходимую для изменения этого больного беспорядка, который здесь процветает; миллиарды текут из государственной казны, миллиарды, которые туда поступили благодаря нашему труду, текут к исландским миллиардерам, которые нас эксплуатировали, в то время как мы сами должны довольствоваться крошками с ладоней тех, кто считает себя вправе управлять нашим существованием».

Она призывает рабочих и низкооплачиваемых работников задуматься о своем положении и о том, почему люди, которые своим трудом стимулируют экономический рост, и незаменимый персонал в сфере ухода, все еще живут так плохо. «Как так получилось, что ни один политик, занимающийся вопросами занятости, не считает нужным обратиться к нам, нашим семьям, нашим товарищам? Как так получилось, что наши интересы, которые должны быть приоритетными, находятся так далеко в списке приоритетов защиты интересов власть имущих, что до нас никогда не доходит очередь? Как так получилось, что мы обречены нести самые тяжелые бремена, как во время подъемов, так и во время кризисов, в то время как богатые продолжают богатеть? И собираемся ли мы позволить этому беспорядку продолжаться?»

Она снова призывает рабочих и низкооплачиваемых работников задуматься о своем положении. «Мы проливали пот ради экономического роста. Мы поддерживали работу основных систем общества своим трудом. Мы те, кто страдает от безработицы. Мы те, кто должен выживать на суммы, на которые невозможно выжить. Мы те, кто рискует потерять здоровье из-за экономических условий, в которых нам приходится жить. Теперь, когда суета в ящике представительной демократии становится все больше и больше в преддверии выборов, я призываю нас задуматься о нашем положении и бессилии, слушать, думать и оценивать ситуацию. И я от всего сердца надеюсь, что представители из нашей группы, представители нас, кто выполняет работу, кто знает борьбу с нуждой, решат добиваться власти в этой стране, которую мы строим, чтобы наши голоса и требования были услышаны громко и ясно, так громко и ясно, чтобы они заглушили пустое бормотание тех, кто ничего не сделает для улучшения условий нашей жизни и жизни наших людей».

Она завершает свою статью словами о том, что времена были трудными долгое время и что наемным работникам приходилось мириться с неприемлемым. «Нас заставили поверить, что другого выхода нет. Но если мы встанем вместе и восстанем, объединенные, мы узнаем, что это далеко не так. Мы узнаем, что мы сами можем изменить то, что нужно изменить, чтобы рабочие и низкооплачиваемые работники больше не были бессильными объектами политики занятости, больше не были жертвами экономической несправедливости, а стали гордыми творцами общества, основанного на справедливости и честности. Вряд ли мы собираемся терпеть, чтобы следующее исследование, проведенное о положении рабочей силы, выявило такую же мерзость, как та, что теперь всем очевидна?»