
Новость
15 февраля 2021 г.Сольвейг Анна: «Мы поймем, что сами можем изменить то, что нужно изменить»
ПослеопросаВарды о положении исландской рабочей силы во время эпидемии на прошлой неделенаписалаСольвейг Анна Йонсдоттир, председатель Efling, в Kjarninn о том, что шокирующие результаты никого не удивили, поскольку они являются прямым следствием жестокости правящего класса по отношению к трудящимся. Опрос показывает, что четверть рабочей силы испытывает трудности или очень большие трудности с тем, чтобы сводить концы с концами, и что почти 30% женщин находятся в таком положении. Кроме того, более 50% безработных испытывают трудности с покрытием своих ежемесячных расходов, и многие из них зависят от продовольственной помощи благотворительных организаций. Почти 35% иммигрантов испытывают трудности с оплатой всех необходимых расходов и еще более вероятно, что им придется полагаться на продовольственную помощь.
Сольвейг также указывает на последствия, которые, как выясняется, это положение оказывает на здоровье людей. Что это раскрывает общественный позор того, что группа людей не может позволить себе обратиться за медицинской помощью. «Также выясняется, — пишет Сольвейг, — что группа из нас, кто работает, не берет летний отпуск, а продает доступ к своей рабочей силе, когда мы должны отдыхать и наслаждаться жизнью. Я знала, что так оно и есть, я сама была в такой ситуации, но я испытываю печаль, видя, что вся та великая борьба тех, кто был до нас, чтобы обеспечить право на отдых и восстановление для всех, после многолетних атак неолиберализма на трудящихся пришла в упадок с такими ужасными последствиями. Слишком большая часть из нас живет в абсурдных экономических условиях. Ничего не должно пойти не так. И так было уже давно; ситуация была позорной задолго до того, как эпидемия нарушила здесь жизнь».
Сольвейг отмечает, что до начала эпидемии уже стало ясно, что ожидаемая продолжительность жизни неквалифицированных женщин ежегодно сокращалась с 2014 года, и этот факт практически не оказал влияния на общественную дискуссию. «Иммигранты с 2015 года вынуждены терпеть рынок труда, где кража заработной платы увеличивается из года в год, но правительство и представители работодателей систематически препятствуют искоренению этого позора. И так можно было бы долго перечислять, здесь не упомянут позор, который представляет собой коммерциализированный рынок жилья в нашем обществе, но 5000–7000 человек живут в неприемлемых условиях в промышленных помещениях, которые оцениваются как предметы роскоши».
«Эти трудности, вызванные системной несправедливостью, привели к тому, что мы, принадлежащие к классу рабочих и низкооплачиваемых работников, в последние годы снова и снова спрашивали себя и друг друга: насколько большую классовую дифференциацию мы готовы терпеть? Насколько мы готовы нести все те бремена, которые люди, живущие хорошей жизнью, возлагают на наши плечи? И мы неоднократно громко и ясно отвечали: этого давно уже более чем достаточно. Поэтому мы приняли много ударов. Рабочие и низкооплачиваемые работники возглавили борьбу трудящихся за экономическую справедливость в этой стране».
Она отмечает, что члены Efling неоднократно прекращали работу, чтобы добиться повышения заработной платы, улучшения условий и уважения, выступали и рассказывали о своем положении и о последствиях согласованной политики низкой заработной платы исландских эксплуататоров для их жизни и существования. «Мы проявили мужество и решительную волю к борьбе. И прежде всего, глубокое и искреннее желание взять борьбу в свои руки, вести борьбу на своих условиях. Чтобы больше не подчиняться приказам тех, кто считает себя вправе указывать нам, что делать. Наша борьба была за экономическую справедливость, но она также была за нашу собственную автономию».
Испытание, через которое сейчас проходит большая часть рабочих и низкооплачиваемых работников, по мнению Сольвейг, заключается в том, чтобы страдать в бедности. Что те, кто несет ответственность, идут еще дальше в политику имиджа, где самолюбование взяло верх, где мечта о равенстве между людьми давно умерла, где важнее рассказать о том, кто ходил в горы, кто перестал напиваться, кто побывал в большинстве зарубежных стран, кто самый мейнстримный феминист, чем безоговорочно поддерживать жертв классового общества и использовать власть для улучшения их жизни. Это, по ее словам, факт, который нельзя отрицать.
Что касается результатов исследования Варды, Сольвейг не питает надежд на то, что на него будут реагировать эффективными мерами:
«Политический правящий класс будет вести себя так, как будто исследование не проводилось, это я вам обещаю. В той национально-романтической фазе политики идентичности, в которую он сейчас вступил, нет ничего более вероятного, чем то, что будет предложен так называемый диалог об условиях тех, кто борется за выживание, тех, кто попадает в очереди за продовольственной помощью благотворительных организаций, когда наступает безработица, тех, кто не может позволить себе пойти к врачу, тех, кто страдает психически из-за ледяной тени финансовых забот. Экономический правящий класс, напротив, рассмотрит результаты, но не с целью извлечь из них уроки и пересмотреть свою позицию по отношению к существованию рабочей силы.
Прогноз Сольвейг идет еще дальше: «Я обещаю, что сейчас бухгалтеры Торговой палаты и Конфедерации исландских работодателей размышляют о том, как можно утверждать, что те, кто отвечал на опрос, просто лгут, но это была реакция людей с миллионными доходами на буквально все факты, которые Efling представила в борьбе организации за экономическую справедливость для своих членов. И когда тон лжи будет задан SA и Торговой палатой, он будет повторяться в СМИ капитала».
Она утверждает, что от трудящихся и их представителей зависит, что будет сделано в этих вопросах.
«Мы можем сделать то, что ожидается от правителей этой страны; печально кивнуть, «как это грустно», и ждать, пока кто-нибудь что-нибудь сделает, ждать, пока мы не умрем, пока кто-нибудь не соизволит что-нибудь сделать. Или мы можем позволить этим результатам сделать то, что они должны сделать; мы можем позволить им питать нашу неприязнь и отвращение к той бесчеловечной и отвратительной классовой дифференциации, которая укоренилась в этом богатом и малонаселенном обществе, этом «обществе благосостояния», этом «просвещенном и образованном обществе равенства»; мы можем позволить им питать наш гнев по поводу того отвратительного неуважения, которое нам снова и снова демонстрируют; рабочие и низкооплачиваемые работники должны работать и молчать, платить налоги и молчать, быть безработными и молчать, барахтаться на коммерциализированном рынке жилья и молчать, видеть, как их дети становятся дешевой рабочей силой, и молчать, и так далее и тому подобное; мы можем позволить результатам исследования питать наш боевой дух и дух восстания, мы можем позволить им стать оружием в той борьбе, которую мы собираемся вести снова и снова, пока мы сами не обретем ту власть, которая нам нужна, чтобы изменить этот смертельно больной беспорядок, который здесь допускается; миллиарды текут из государственной казны, миллиарды, которые туда поступили благодаря нашей работе, текут к исландским миллиардерам, которые нас эксплуатировали, в то время как мы сами должны довольствоваться крошками из рук тех, кто считает себя вправе управлять нашим существованием».
Она призывает рабочих и низкооплачиваемых работников задуматься о своем положении и о том, почему люди, которые своим трудом способствуют экономическому росту и являются незаменимыми работниками в сфере ухода, все еще так плохо живут. «Как получилось, что ни один политик, занимающийся вопросами занятости, не считает, что ему нужно обратиться к нам, нашим семьям, нашим товарищам? Как получилось, что наши интересы, которые должны быть в приоритете, настолько низко в списке приоритетов властей, что до нас никогда не доходит очередь? Как получилось, что мы обречены нести самые тяжелые бремена, во время подъемов и кризисов, в то время как богатые продолжают богатеть? И собираемся ли мы позволить этому беспорядку продолжаться?»
Она снова призывает рабочих и низкооплачиваемых работников задуматься о своем положении. «Мы потели ради экономического роста. Мы поддерживали работу основных систем общества своим трудом. Мы те, кто страдает от безработицы. Мы те, кто должен выживать на суммы, на которые невозможно выжить. Мы те, кто рискует потерять здоровье из-за экономических условий, в которых нам приходится жить. Теперь, когда в преддверии выборов суета в урне представительной демократии становится все больше и больше, я призываю нас задуматься о нашем положении и бессилии, слушать, думать и оценивать ситуацию. И я от всего сердца надеюсь, что представители из нашей группы, наши представители, которые выполняют работу, которые знают борьбу с нуждой, решат добиваться власти в этой стране, которую мы строим, чтобы наши голоса и требования были услышаны громко и ясно, так громко и ясно, чтобы они заглушили пустое бормотание тех, кто ничего не сделает для улучшения наших условий и условий наших людей».
Она завершает свою статью словами о том, что времена были трудными долгое время и что трудящимся приходилось мириться с неприемлемым. «Нам внушали, что другого выхода нет. Но если мы будем стоять вместе и восстанем, объединенные, мы поймем, что это далеко не так. Мы поймем, что сами можем изменить то, что нужно изменить, чтобы рабочие и низкооплачиваемые работники больше не были бессильными объектами политики занятости, больше не были жертвами экономической несправедливости, а были гордыми творцами общества, основанного на справедливости и равенстве. Неужели мы собираемся терпеть, что следующий опрос о положении рабочей силы выявит такое же отвращение, как и то, что теперь всем очевидно?»