Социалистические феминистки - Программное заявление

Социалистические феминистки — это люди, которые отвергают капиталистическое общественное устройство и управление и требуют гуманной системы, основанной на идеологии социализма, где права человека, человеческое достоинство, равенство и братство являются руководящими принципами. Капитализм или капиталистическая система, в которой мы живем сегодня, где прибыль от собственности и средств производства, недвижимости и капитала, даже наших ресурсов, достается немногим избранным, с растущим неравенством на всех фронтах, неприемлема.

Мы отказываемся быть маргинализированными по признаку пола, сексуальной ориентации, гендерного самовыражения, гендерной идентичности, цвета кожи, способностей, физических или умственных способностей, телосложения, языковых навыков, образования, гражданства, религии, происхождения, культуры или других характеристик, которые создают нашу уникальность в человеческом обществе, и мы отказываемся быть противопоставленными друг другу. Мы хотим свободы праздновать эти особенности без того, чтобы они использовались как причина для ущемления наших прав человека или общего качества жизни.

Мы требуем, чтобы все люди жили в условиях экономической безопасности и справедливости.
Мы требуем отмены политики низких заработных плат и переоценки стоимости труда в обществе, чтобы традиционные женские профессии и невидимый труд обеспечивали достойный уровень жизни наравне с другими профессиями.
Мы требуем, чтобы все люди жили в условиях жилищной безопасности.
Мы требуем, чтобы ни один человек не испытывал недостатка в здоровой пище или питьевой воде.
Мы требуем, чтобы все люди жили в мире и равенстве, и чтобы ни один человек не подвергался насилию или преследованиям.
Мы требуем, чтобы все люди имели реальный доступ к мощным социальным услугам, где решения основаны на их потребностях.
Мы требуем, чтобы все люди могли жить в физическом и психическом здравии и имели реальный доступ к медицинским услугам.
Мы требуем, чтобы все люди имели реальный доступ к образованию и чтобы вся дискриминация в обучении была отменена на всех уровнях образования.
Мы требуем, чтобы голоса маргинализированных групп общества были услышаны и чтобы к ним прислушивались.
Мы требуем, чтобы все люди имели возможность активно участвовать в жизни общества и получали соответствующую помощь для обеспечения такого участия.
Мы требуем, чтобы право людей на самоопределение в отношении собственного тела уважалось, чтобы люди имели неограниченное право на прерывание беременности, контроль над своей фертильностью и полную власть над своей сексуальной свободой.
Мы требуем, чтобы ни один человек не был вынужден продавать доступ к своему телу, чтобы выжить, и чтобы ни один человек не мог использовать нужду другого для своей выгоды.
Мы требуем, чтобы права детей действительно уважались, независимо от статуса их родителей и структуры семьи.
Мы требуем, чтобы борьба с торговлей людьми и рабством воспринималась всерьез, и чтобы жертвы таких преступлений пользовались особой защитой и получали адекватную помощь в этой стране.
Мы требуем, чтобы Исландия приняла социалистическую форму правления и прекратила свое участие в капиталистических институтах и войнах.
Мы требуем целенаправленной работы по охране природы и борьбе с разрушениями и климатическими катастрофами, которые несут капитализм и неолиберализм.
Мы требуем, чтобы народы сотрудничали в решении вопросов мира и климата, и чтобы дискриминация по признаку гражданства была отменена.
Мы требуем, чтобы людей не наказывали и не дискриминировали за то, что они не вписываются в заранее определенные рамки системы и общества. Важно, чтобы различные идентичности всех людей могли проявляться, например, идентичности трансженщин, а также всех трансгендерных и гендерно-неконформных людей. Также людей не должны наказывать за нежелание иметь детей или жить в традиционных партнерских отношениях, или за выбор быть одинокими с детьми или без них.
Мы требуем, чтобы отпуск по беременности и родам был определен как право ребенка, а не связан с приобретенными правами родителей на рынке труда. Сумма должна быть основана на достаточном обеспечении семьи и гарантировать, что ребенок не начнет свою жизнь в бедности.
Мы требуем, чтобы все обязательства по предоставлению информации выполнялись должным образом, например, в форме переводов и на легко читаемом языке для тех, кто в этом нуждается, чтобы никто не лишился своих прав без необходимости.
Мы требуем хлеба И роз для всех людей!

Мы хотим общества, основанного на сотрудничестве, и отказываемся быть назначенными на роль конкурентов друг с другом за крошки со стола капитала. Наши братья и сестры в борьбе — это люди по всему миру, которых объединяет экономическая и социальная несправедливость; люди, принадлежащие к низшим классам общества, в котором они живут, люди, принадлежащие к маргинализированным группам, люди, которые изгнаны и/или подвергаются преследованиям, люди, которые страдают от системной несправедливости, люди, которые живут с инвалидностью, бедностью и нехваткой предметов первой необходимости, люди, которые получают меньшую долю от несправедливо распределенных благ. Пролетарии всех стран, которые хотят объединиться для обеспечения достойного качества жизни для всех людей на Земле.

Женщины боролись за то, чтобы работа по уходу была вынесена за пределы дома, чтобы у них был выбор получить образование и они могли пользоваться равными возможностями и независимостью с мужчинами. Они не предвидели того дисбаланса и неравенства, которые возникли между квалифицированными и неквалифицированными работниками, с одной стороны, и того, как определенные профессии потеряли свою ценность, став так называемыми «женскими профессиями», с другой. Раньше одного кормильца хватало для семьи, но в современном конкурентном обществе это невозможно, как и выбор родителей, чтобы один из них работал дома, занимаясь детьми и домом. Таким образом, можно сказать, что акцент в женской борьбе следовал неолиберализму и индивидуализму, что привело к тому, что целые женские профессии остались низкооплачиваемыми и измотанными на поле боя. Таким образом, бедные женщины стали еще беднее, а образование женщин даже теряет свою ценность. Работа по уходу, которую традиционно выполняют бедные женщины из низших слоев общества, пользуется ограниченным уважением и пострадала от политики низких заработных плат, часто проводимой государством. Эти работы буквально поддерживают общество, и мы считаем, что пришло время уважать и признавать их, и чтобы люди, которые их выполняют, могли жить на них, чтобы содержать свои семьи. Неуважение, проявляемое к этим работам, является наследием глубокой женоненавистничества капиталистической экономики и теперь затрагивает каждого, кто их выполняет.

Общественные институты и все услуги для людей мало что значат, если они недоступны для населения страны. Экономическое неравенство приводит к исключению и маргинализации и препятствует доступу людей к любым необходимым им услугам. Любая плата в системах здравоохранения, образования и социального обеспечения может буквально стоить людям жизни и поэтому неприемлема. Социалистические феминистки поэтому требуют бесплатных услуг во всех системах.

Дети — самая уязвимая, но в то же время самая важная группа общества. Помимо того, что это наш моральный долг, это также наша будущая выгода — хорошо заботиться о детях и обеспечивать их благополучие во всех отношениях. Чтобы создать наилучшее будущее для детей, важно провести радикальный пересмотр системы образования. Нам нужно ориентированное на решение проблем обучение, где дети могут развиваться на своих собственных условиях в сотрудничестве друг с другом. Образование и учебные материалы должны отражать общество, в котором мы хотим жить, и готовить детей к предстоящей жизни не меньше, чем к дальнейшему обучению. Школа также должна быть по-настоящему бесклассовой и инклюзивной, где услуги для детей доступны и основаны на их потребностях, а не на потребностях бизнеса. Детям необходимо обеспечить голос в обществе и чтобы их слушали. Также недопустимо, чтобы они жили в бедности и бесправии, подвергались насилию или пренебрежению. Поэтому необходимо обеспечить, чтобы семьи с детьми жили в адекватных финансовых условиях. Наши системы социального обеспечения, здравоохранения, ухода и образования должны обеспечивать надлежащую защиту от сексуального насилия и любого рода пренебрежения детьми.

Мы хотим жить в гармонии с природой и биосферой Земли, поскольку такая гармония и уважение к нашей окружающей среде являются ключом к жизнеспособному будущему грядущих поколений. Капитализм и неолиберализм являются виновниками экологических угроз, с которыми мы сталкиваемся сегодня, а методы производства капитализма ответственны за катастрофическое потепление, которое происходит сейчас. Мы протестуем против того, чтобы ответственность за варварство по отношению к природе возлагалась на отдельных людей, в то время как крупные корпорации снимают с себя ответственность. Глобализация капитализма перенесла свое производство в регионы, где низкие зарплаты, люди, особенно женщины и дети, подвергаются эксплуатации, профсоюзы запрещены, правила безопасности труда и охраны окружающей среды слабы, а целые народы подвергаются злоупотреблениям и лишениям. Поэтому защита окружающей среды и экологически чистый образ жизни являются неотъемлемой частью нашей борьбы.

Мир является ключом к тому, чтобы все люди жили в условиях соблюдения прав человека, и любые военные действия являются прямым нарушением этих прав. Войны приносят страдания невинным людям и часто затрагивают женщин и детей, в то время как выгода достается только тем, кто подпитывает насилие и кровавые карманы капитала. Война вынуждает людей покидать свои дома и является одним из главных виновников так называемой «проблемы беженцев», наряду с разрушением природы и захватом природных ресурсов капиталом. Наше участие в военных альянсах и глобальном капитализме делает нас соучастниками. Если капитал и его армии не уважают границы, нельзя ожидать, что бедные люди будут подчиняться их ограничениям. Мы все несем ответственность за то, чтобы радушно принимать людей, которые вынуждены покидать свои дома, чтобы обеспечить свою безопасность и будущее своих семей.

Социалистические феминистки отвергают все попытки неолиберализма присвоить женскую борьбу под предлогом индивидуализма. Тем не менее, мы позволяем себе праздновать победы отдельных представителей меньшинств, которые добиваются успеха в рамках капитализма. Эти победы неизбежно связаны с классовой борьбой, как мы ее определяем, учитывая все ее внутренние аспекты, такие как пол, сексуальная ориентация, гендерное самовыражение, гендерная идентичность, цвет кожи, способности, физические или умственные данные, образование, религия, происхождение и многое другое, что было перечислено ранее. Однако эти победы имели ограниченное значение для системных изменений, к которым мы стремимся, потому что победа на условиях капитализма, который по своей природе является угнетающей системой, не является полной победой в наших глазах, а лишь стимулом для продолжения нашей борьбы за его конец. Равенство не может быть достигнуто в рамках капиталистического устройства, и все компромиссы недостаточны.

Властная структура, поощряющая насилие в отношении женщин, на протяжении многих лет превратилась в настоящую войну против них. Слишком большая доля женщин пережила насилие и даже погибла в этой войне. Определенные социальные группы также живут под реальной угрозой, подвергаются насилию, угрозам и ненавистническим высказываниям, и реже получают справедливое обращение в обществе в рамках правоохранительных и судебных систем мира. В наших рядах, и благодаря солидарности, находится борьба за права человека и классовая борьба всех этих групп. Это, например, трансгендерные люди, гендерно-неконформные и квир-люди, люди иностранного происхождения, темнокожие люди, люди с ограниченными возможностями, мусульмане, люди, живущие в бедности, и другие маргинализированные группы. Эта угроза недопустима во всех ее проявлениях, и наше недвусмысленное требование состоит в том, чтобы все люди имели право жить свободно от насилия. Никто не должен подвергаться преследованиям или ненавистническим высказываниям, расизму или женоненавистничеству любого рода. Ни один человек не должен жить в условиях насилия в собственном доме, и жилищная безопасность, наряду с социальной и финансовой независимостью, является ключом к этому. Ни один человек не должен мириться с зависимостью от другого человека в вопросах жизнеобеспечения или ухода. Социалистические феминистки также осуждают насилие со стороны государства и учреждений в отношении людей, нуждающихся в помощи.

Классовая борьба должна охватывать многогранную дискриминацию и вестись на широкой основе, где различные группы людей объединяют усилия. Социалистический феминизм — это борьба в интересах всех групп общества, которые оказались подчиненными в капиталистическом общественном устройстве, где сильный и наглый имеет преимущество. Общество, которое превозносит сильного, но позорит слабого, никогда не сможет стать хорошим обществом. Все люди важны и должны иметь место, голос и цель в обществе.