Feminismo para sa 99 Porsiyento – Manifesto

Ang Feminism of the 99% ay isang kilusang grassroots ng mga radikal na feminista, na sumibol mula sa Women’s March laban sa mga patakaran at pagkakahalal ni Donald Trump, at mayroong iisang pananaw na ang pang-aapi sa kababaihan ay nagsasapawan sa pang-aapi ng uri, rasismo, pagkamuhi sa mga imigrante, at iba pang anyo ng pang-aapi, at hindi maaaring ipaliwanag ang pang-aapi sa kababaihan batay lamang sa kasarian. Noong Pebrero 2017, inilathala nina Nancy Fraser, Tithi Bhattacharya, at Cinzia Arruzza ang isang artikulo sa ilalim ng pangalang ito sa Viewpoint Magazine, Feminism of the 99%, at mula noon, ang konseptong ito ay nagtagumpay na pag-isahin ang mga radikal na feminista sa pagtutol sa mainstream na feminismo ng kasalukuyan, na hindi pinansin ang kalagayan ng maraming kababaihan; mga kababaihang may mababang sahod, mahihirap, imigrante, at iba pang kababaihan na nakakaranas ng pang-aapi mula sa pagkakaugnay ng pang-aapi sa kababaihan at pang-aapi batay sa rasismo, imperyalismo, at kapitalismo. Noong tagsibol, inilabas ang isang libro sa ilalim ng pangalang ito, isang uri ng panawagan sa 99% ng kababaihan para sa isang mas radikal na feminismo, isang bagay na madaling tawaging sosyalistang feminismo.

Narito ang paunang salita ng libro sa isang malayang pagsasalin:

[Image: image]

Leon sa Daan

Noong tagsibol ng 2018, ipinaalam ni Sheryl Sandberg, ang executive director ng Facebook, sa mundo na tayo ay 'magiging mas mahusay kung kalahati ng lahat ng bansa at kumpanya ay pinamamahalaan ng mga kababaihan at kalahati ng lahat ng tahanan ay pinamamahalaan ng mga kalalakihan.' Idinagdag pa niya na 'hindi tayo dapat tumigil hangga't hindi natin nakakamit ang layuning iyon.' Bilang isa sa mga pangunahing tagapagtaguyod ng corporate feminism, nakalikha na si Sandberg ng reputasyon (at pera) sa pamamagitan ng paghikayat sa mga kababaihan na 'lean in' sa mga pulong ng board ng kumpanya. Bilang dating chief of staff ni Larry Summers – ang taong nag-deregulate sa Wall Street – wala siyang naramdamang anumang pag-aalinlangan sa payong ito. Ang pagiging aktibo at pagtatamo ng tagumpay sa mundo ng negosyo ang magiging ginintuang daan tungo sa pagkakapantay-pantay ng kasarian.

Sa parehong tagsibol, isinara ng isang militanteng welga ng mga feminista ang Espanya. Kasama ang mahigit limang milyong tao na sumuporta sa kanila sa pamamagitan ng mga martsa. Ang mga tagapag-organisa ng dalawampu't apat na oras na huelga feminista ay nanawagan para sa 'isang lipunan na malaya sa pang-aapi sa kababaihan, pagsasamantala, at karahasan...' Nanawagan sila para sa 'pag-aalsa at paglaban laban sa alyansa ng patriyarka at kapitalismo na nagnanais na tayo ay maging masunurin, alipin, at tahimik.' Habang lumulubog ang araw sa Madrid at Barcelona, idineklara ng mga feministang nagwewelga na 'sa ika-8 ng Marso, ipagkrus natin ang ating mga kamay, at guluhin ang lahat ng produksyon, ekonomiko at biyolohikal.' Idinagdag pa nila na hindi sila 'tatanggap ng mas masahol na kondisyon sa paggawa o mas mababang sahod kaysa sa mga kalalakihan para sa parehong trabaho.'

Ang dalawang tinig na ito ay kumakatawan sa dalawang magkaiba at hindi magkasundong landas para sa kilusang feminista. Ang isang landas ay kinabibilangan ng panig ni Sandberg: na nakikita ang feminismo bilang alipin ng kapitalismo. Nais nila ang isang mundo kung saan ang pangangasiwa ng pagsasamantala sa lugar ng trabaho at ng pang-aapi sa kabuuan ng lipunan ay pantay na hinahati sa pagitan ng mga kasarian ng naghaharing uri. Ito ay isang kahanga-hangang pananaw sa pantay na pagkakataon para sa pang-aapi. Na humihiling, sa ngalan ng feminismo, sa ordinaryong tao na maging nagpapasalamat dahil babae at hindi lalaki ang sumisira sa kanilang mga unyon, nagpapadala ng mga drone upang patayin ang kanilang mga magulang, o nagkukulong sa kanilang mga anak sa mga hawla sa hangganan. Hindi tulad ng liberal na feminismo ni Sandberg, ang mga tagapag-organisa ng huelga feminista ay mayroong sa kanilang agenda ang pagwawakas sa kapitalismo, ang sistema na lumilikha ng mga boss, mga hangganan, at mga drone na nagpoprotekta sa mga ito.

Nakatayo tayo sa sangang-daan, sa harap ng dalawang pananaw na ito sa feminismo at ang ating pagpili ay magkakaroon ng malaking kahihinatnan para sa sangkatauhan. Ang isang landas ay hahantong sa isang planeta na nasa nagbabagang guho, kung saan ang buhay ng tao ay magiging napakahirap na halos hindi na makikilala – kung ito man ay makakaligtas. Ang kabilang landas ay patungo sa isang pandaigdigang kaayusan na laging naging sentro ng pinaka-ambisyosong pangarap ng sangkatauhan: isang makatarungang mundo kung saan ang yaman at likas na yaman ay ibinabahagi sa lahat, at ang pagkakapantay-pantay at kalayaan ang panimulang punto, hindi ang layunin.

Ang pagkakaiba ay hindi maaaring maging mas malinaw. Ngunit ang nagpapabilis sa pagpili para sa atin ngayon ay ang katotohanan na walang tunay na gitnang daan ang posible. Maaari nating pasalamatan ang neoliberalismo para sa kakulangan ng mga pagpipilian na ito: ang partikular na agresibo, pinansyal na anyo ng kapitalismo na naghari sa nakalipas na apatnapung taon. Matapos lasunin ang kapaligiran, pagtawanan ang lahat ng demokratikong pagtatangka, itulak ang lahat ng panlipunang aspeto sa bingit ng bangin, at lubhang pinsalain ang mga kondisyon ng pamumuhay ng karamihan, ang anyong ito ng kapitalismo ay ginawang mas malaki at mas seryoso ang nakataya sa lahat ng kilusang panlipunan – sa katunayan, binago nito ang katamtamang pagsisikap sa isang matinding laban para sa buhay at kamatayan. Sa ilalim ng gayong mga kalagayan, lumipas na ang panahon para manatili sa gilid, at ang mga feminista ay kailangan lamang na pumili ng paninindigan: patuloy ba tayong maghahangad ng 'pantay na pagkakataon para sa pang-aapi' habang nasusunog ang mundo? O mas pipiliin ba nating muling isipin ang katarungan ng kasarian sa isang anti-kapitalistang paraan – na magdadala sa atin palabas sa kasalukuyang krisis tungo sa isang bagong lipunan.

Ang manifestong ito ay sumusuporta sa ikalawang landas, isang daan na itinuturing naming parehong kinakailangan at makatotohanang posibilidad. Ang dahilan kung bakit posible ang anti-kapitalistang feminismo ngayon ay, sa malaking bahagi, ang pagbagsak ng kredibilidad ng mga elite sa buong mundo. Ang pagbagsak ay hindi lamang sumasaklaw sa mga sentro-kaliwa at sentro-kanang partido na nagtataguyod ng neoliberalismo – na ngayon ay anino na lamang ng kanilang sarili at sinasalubong ng pagkamuhi – kundi pati na rin ang mga corporate feminist na tulad ni Sandberg – ang kanilang 'progresibong' maskara ay nahulog. Ang liberal na feminismo ay nagkaroon ng sarili nitong Waterloo sa halalan ng pagkapangulo noong 2016, nang ang labis na pinaghandaang kandidatura ni Hillary Clinton ay hindi nakakuha ng suporta mula sa mga babaeng botante. Sa magandang dahilan: Si Clinton ang personipikasyon ng malalim at lumalawak na agwat sa pagitan ng pag-unlad ng mga elite na kababaihan sa pag-abot sa pinakamataas na posisyon at ng pag-unlad sa buhay ng malaking mayorya.

Ang pagkatalo ni Clinton ay ang ating paggising. Inilantad nito ang pagkabangkarote ng liberal na feminismo at nagbukas ng daan para sa isang hamon mula sa kaliwa. Ang paghina ng liberalismo ay lumilikha ng isang vacuum kung saan mayroon tayong pagkakataon na bumuo ng isa pang feminismo: isang feminismo na nagbibigay-kahulugan sa kung ano ang itinuturing na isyung feminista sa ibang paraan, ibang posisyon ng uri, ibang interes – na radikal at naglalayong magdulot ng pagbabago.

Ang manifestong ito ay ang aming pagtatangka na ipahayag ang 'ibang' feminismo na pinag-uusapan. Dito, hindi isang imahinasyong utopia ang inilalarawan, kundi ang landas patungo sa isang makatarungang lipunan ang inilatag. Ang aming layunin ay ipaliwanag kung bakit dapat piliin ng mga feminista ang landas ng mga feministang welga, kung bakit kailangan nating makipagtulungan sa mga anti-kapitalistang grupo at iba pa na kritikal sa sistema, at kung bakit ang ating kilusan ay dapat maging feminismo para sa 99 porsiyento. Tanging sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga anti-rasista, environmentalista, lider ng unyon, at mga tagapagtaguyod ng karapatan ng mga refugee, makakayanan ng feminismo ang hamon ng kasalukuyan. Sa pamamagitan ng malinaw na pagtanggi sa mga prinsipyo ng 'lean in' at sa feminismo ng 1 porsiyento, ang ating feminismo ay maaaring maging gabay para sa lahat.

Isang bagong alon ng militanteng feministang kilusan at aktibismo ang nagbibigay sa atin ng lakas ng loob upang simulan ang paglalakbay ng proyektong ito. Ito ay hindi ang corporate feminism na naging kalamidad para sa mga nagtatrabahong kababaihan at ngayon ay nawawalan na ng lahat ng kredibilidad, ni hindi ito ang 'microloan feminism' na nagpapahayag na 'pinapalakas' nito ang mga kababaihan sa mga bansa sa Timog sa pamamagitan ng pagpapahiram sa kanila ng maliit na halaga ng pera. Ang nagbibigay sa atin ng pag-asa ay sa halip ang mga pandaigdigang welga ng mga feminista at kababaihan noong 2017 at 2018. Ang mga welgang ito – at ang lalong mas organisadong mga kilusan na nabubuo sa paligid nila – ang nagbigay ng inspirasyon na naging feminismo para sa 99 porsiyento.

Cinzia Arruzza Tithi Bhattacharya Nancy Fraser