Ang Kalayaan ng Sosyalismo

Ang kalayaan ay ang kakayahang mamukadkad bilang isang tao at linangin ang sariling talento o anumang naisin. Ang mga taong mahirap, gutom, walang tirahan, at walang kakayahang magpatingin sa doktor, lalo na ang makakuha ng edukasyon, ay walang kalayaan ayon sa ideolohiya ng Sosyalismo. Gayunpaman, sinubukan ng mga liberal na agawin ang konsepto ng kalayaan at gawin itong sa kanila, pinag-uusapan ang kalayaan ng indibidwal at kalayaan ng pamilihan, ngunit mula sa pananaw na walang sinuman ang gagawa ng anuman maliban kung mayroon silang kalayaan na kumita mula dito. Naapektuhan sila ng ekonomista at pilosopo na si Adam Smith, na nagsalita tungkol sa hindi nakikitang kamay ng pamilihan na nag-oorganisa ng sarili nito at kung paano ang mga tao ay umaayon sa isa't isa dahil sa pag-asa ng pakinabang. Sikat ang isang pahayag niya na ganito: "Hindi dahil sa kabutihan ng berdugo, ng manggagawa ng serbesa, o ng panadero, na inaasahan nating makakuha ng ating hapunan, kundi dahil sa iniisip nila ang kanilang sariling kapakanan."

Iba ang pananaw ng Sosyalismo sa mga bagay. Sinasabi ng Sosyalismo na upang maging malaya ang lipunan at umunlad bilang isang kabuuan, ang indibidwal sa lipunan ay dapat magkaroon ng kalayaan upang umunlad. Sa ganitong paraan, magiging totoo ang kalayaan ng kalooban—ang kapangyarihan ng isang tao sa sariling pag-iisip, pagpapahalaga, at pagpili na hindi nakabatay sa pagpapakain sa pamamagitan ng media na pag-aari ng mayayaman, mga advertisement, mga kampanya sa advertising na pinondohan ng mga employer, at mga public relations officer na nagtatrabaho para sa kapital. Ang isa pang aspeto ng kalayaan sa Sosyalismo ay ang kakayahang gawin ang nais ng isang tao nang hindi pinipilit o sinasaktan ng iba, at sa gayon ay magkaroon ng espasyo upang makapili.

Sa kapitalistang lipunan, tila sakim ang mga tao, iniisip muna ang sariling kapakanan at hindi nagtitiwala sa iba. Buong-buo itong iginigiit na ang mga katangiang ito ay likas sa tao. Ang pagiging tao mula sa pananaw ng pamilihan ay tungkol sa mga mamimili at kakumpitensya. Sa Sosyalismo, ang pagiging tao ay tungkol sa kooperasyon at kapatiran. Sinasabi ng mga Sosyalista na ang likas na katangian ng tao ay hindi hadlang sa Sosyalismo. Ang Sosyalismo ay nasa lahat ng tao ngunit naghihintay na magkaroon ng ganoong sistema ng lipunan.

Ang kalayaan upang mamukadkad ay nakakamit, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng pagpapaikli ng oras ng pagtatrabaho. Malaki ang pagbibigay-diin ng mga Sosyalista dito. Gayunpaman, maaaring mangahulugan ito na mas kaunti ang magagawa ng iba't ibang bagay. Ngunit hindi ito itinuturing na trahedya ng mga Sosyalista. Ang mas maraming bagay ay hindi nagtataguyod ng paglago at pag-unlad ng tao, kundi sa katunayan ay kabaligtaran. Kapag natiyak ang disenteng pamumuhay at sapat na libreng oras, nagkakaroon ng kalayaan ang mga tao na piliin ang kanilang mga interes. Mas kaunting iPhone kapalit ng mas maraming kalayaan at libreng oras ay isang palitan na gusto ng mga Sosyalista.

Sinasabi ng Sosyalismo na walang kalayaan para sa mga manggagawa na kailangang ibigay sa mga kapitalista ang lahat ng kita na nabuo mula sa kanilang paggawa. Gayunpaman, ang mga employer ay may kalayaan na gawin ang nais nila sa kita; gastusin ito sa pagkonsumo, mamuhunan, o kahit sunugin ang pera. Sa isang sosyalistang lipunan, lahat ay nakakakuha ng bahagi ng kita. Ang pagtitipon ng yaman sa kapinsalaan ng nakararami ay wala sa larawan.

Ang demokrasya ay nangangahulugang ang publiko ang may kapangyarihan at hindi isang limitadong grupo ng mga tao, hindi ang mayayaman o ang mga nag-iisip na mas may kakayahan sila kaysa sa iba na humawak ng kapangyarihan. Malaki ang pagbibigay-diin ng Sosyalismo sa kalayaan ng publiko na magkaroon ng tunay na impluwensya sa lipunan sa kanilang paligid, sa lugar ng trabaho, sa unyon ng manggagawa, sa paaralan, sa kapitbahayan, sa munisipalidad o sa nayon.

Kapag pinag-uusapan ang kalayaan, madalas na pinag-uusapan angkalayaan mula saatkalayaan para sa! Ang kalayaan ng Sosyalismo ay nakasalalay sa -kalayaan mula sa- kahirapan, pagkaalipin sa trabaho, kawalan ng respeto, pagpapahiya, pang-aapi, karahasan, patuloy na pagpapakain sa pamamagitan ng media at mga advertisement, patuloy na kahilingan para sa mas mataas na pagganap, paggamit ng kapangyarihan, banta ng pagkawala ng trabaho, takot sa kawalan ng seguridad sa pananalapi, pagsasamantala at pagtitipon ng yaman ng iilan, at marami pang iba.

At ang kalayaan ng Sosyalismo ay nakasalalay sa -kalayaan para sa- disenteng sahod, libreng oras, kalayaan upang mamukadkad bilang isang tao, magkaroon ng oras kasama ang mga anak at pamilya, magkaroon ng oras kasama ang mga kaibigan, magpursige ng mga libangan, kalayaan para sa paglikha sa sining at kultura, para sa inobasyon sa buhay pang-ekonomiya, kalayaan upang ibahagi sa iba ang bunga ng mga likas na yaman, magkaroon ng bahagi sa idinagdag na halaga ng paggawa, magkaroon ng magandang tirahan, magkaroon ng sapat na makakain, magkaroon ng damit, kalayaan para sa libreng edukasyon, libreng serbisyong medikal, upang makaimpluwensya sa sariling kapaligiran, upang ipahayag ang sariling opinyon, magkaroon ng malayang kalooban, atbp.

Hindi masama na tapusin ang artikulong ito tungkol sa kalayaan sa sinabi ni Einar Olgeisson, ang dating tagapangulo ng Partido Sosyalista ng Iceland (Sósíalistaflokkur Íslands), sa panimula ng Komunistang Manipesto tungkol sa pilosopong si Rousseau na nabuhay noong ika-18 siglo at nagkaroon ng malaking impluwensya sa mga pinuno ng Rebolusyong Pranses noong 1789. Sinasabi ni Einar na si Rousseau ay: ... tagapagtanggol ng milyun-milyon na walang iba, tagapagtanggol ng maliliit na tao na niyurakan ng mga pinuno, tagapagtaguyod ng kalayaan na hinahangad ng mga hukbo ng mga inaapi, tagapagsalita ng katotohanan na kinukutya ng mayayaman at maharlika, tagapagbalita ng pag-ibig na sinasaktan ng pagkukunwari at kawalang-ingat, mang-aawit ng kalikasan na sinisira at pinapangit ng kultura, makata ng damdamin na ginagapos ng kaugalian at porma ...

Katrín Baldursdóttir