Соціалістичні феміністки - Програмна заява

Соціалістичні феміністки – це люди, які відкидають капіталістичний суспільний устрій та управління і вимагають гуманної системи, заснованої на ідеології соціалізму, де права людини, людська гідність, рівність та братерство є керівними принципами. Капіталізм або олігархічний устрій, в якому ми живемо сьогодні, де прибуток від власності та засобів виробництва, нерухомості та капіталу, навіть наших ресурсів, надходить до небагатьох обраних, зі зростаючою нерівністю на всіх фронтах, є неприйнятним.

Ми відмовляємося бути маргіналізованими на основі статі, сексуальної орієнтації, гендерного вираження, гендерної ідентичності, кольору шкіри, здібностей, фізичних чи розумових можливостей, статури, мовних навичок, освіти, громадянства, релігії, походження, культури чи інших характеристик, які роблять нас унікальними в людському суспільстві, і ми відмовляємося дозволяти розпалювати ворожнечу між нами. Ми хочемо свободи святкувати ці особливості, не використовуючи їх як привід для обмеження наших прав людини або загальної якості життя.

Ми вимагаємо, щоб всі люди жили в економічній безпеці та справедливості.
Ми вимагаємо скасування політики низьких зарплат і щоб оцінка вартості праці в суспільстві була переглянута таким чином, щоб традиційна жіноча праця та невидима праця забезпечували гідний рівень життя нарівні з іншими видами праці.
Ми вимагаємо, щоб всі люди мали житлову безпеку.
Ми вимагаємо, щоб жодна людина не відчувала нестачі здорової їжі або питної води.
Ми вимагаємо, щоб всі люди жили в мирі та рівності і щоб жодна людина не зазнавала насильства чи переслідувань.
Ми вимагаємо, щоб всі люди мали реальний доступ до потужних соціальних послуг, де рішення ґрунтуються на їхніх потребах.
Ми вимагаємо, щоб всі люди могли жити у фізичному та психічному здоров'ї і мали реальний доступ до медичних послуг.
Ми вимагаємо, щоб всі люди мали реальний доступ до освіти і щоб вся дискримінація в навчанні була скасована на всіх рівнях освіти.
Ми вимагаємо, щоб голоси маргіналізованих груп суспільства були почуті і щоб до них прислухалися.
Ми вимагаємо, щоб всі люди мали можливість брати активну участь у суспільстві і отримували відповідну допомогу, щоб зробити цю участь можливою.
Ми вимагаємо, щоб право людей на самовизначення щодо власного тіла поважалося, люди мали необмежене право на переривання вагітності, контроль над своєю фертильністю та повну владу над власною сексуальною свободою.
Ми вимагаємо, щоб жодна людина не була змушена продавати доступ до свого тіла, щоб вижити, і щоб жодна людина не могла використовувати чужу нужду для власної вигоди.
Ми вимагаємо, щоб права дітей дійсно поважалися незалежно від статусу їхніх батьків та структури сім'ї.
Ми вимагаємо, щоб боротьба проти торгівлі людьми та рабства сприймалася серйозно і щоб жертви таких злочинів користувалися особливим захистом та отримували належну допомогу в цій країні.
Ми вимагаємо, щоб Ісландія прийняла соціалістичний устрій і припинила свою участь у капіталістичних інституціях та військових діях.
Ми вимагаємо, щоб цілеспрямовано працювали над охороною природи та проти руйнування і кліматичних катастроф, які спричиняють капіталізм та неолібералізм.
Ми вимагаємо, щоб нації співпрацювали над вирішенням питань миру та клімату і щоб дискримінація за ознакою громадянства була скасована.
Ми вимагаємо, щоб людей не карали та не дискримінували за те, що вони не вписуються у заздалегідь визначені рамки системи та суспільства. Важливо, щоб різні ідентичності всіх людей могли бути реалізовані, такі як ідентичності трансжінок, а також усіх транс- та квір-людей. Також людей не повинні карати за небажання мати дітей, жити у традиційних партнерських стосунках або обирати бути самотніми з дітьми чи без них.
Ми вимагаємо, щоб декретна відпустка була визначена як право дитини, а не пов'язана з набутими правами батьків на ринку праці. Сума повинна базуватися на достатньому забезпеченні сім'ї і гарантувати, що дитина не повинна починати своє життя в бідності.
Ми вимагаємо, щоб всі інформаційні зобов'язання виконувалися належним чином, наприклад, у формі перекладів та легкочитабельною мовою для тих, хто цього потребує, щоб ніхто не втрачав своїх прав без потреби.
Ми вимагаємо хліба І троянд для всіх людей!

Ми хочемо суспільства, заснованого на співпраці, і відмовляємося від ролі конкурувати один з одним за крихти зі столу капіталу. Наші побратими та посестри у боротьбі – це люди по всьому світу, які мають спільне – живуть в умовах економічної та соціальної несправедливості; люди, які належать до нижчих верств суспільства, в якому вони живуть, люди, які належать до маргіналізованих груп, люди, які вигнані та/або зазнають переслідувань, люди, які змушені терпіти системну несправедливість, люди, які живуть з інвалідністю, бідністю та нестачею необхідного, люди, які отримують несправедливу частку від нерівномірно розподілених благ. Пролетарі всіх країн, які хочуть об'єднатися за гідну якість життя для всіх людей на Землі.

Жінки боролися за те, щоб робота з догляду була винесена за межі домівок, щоб вони мали вибір здобувати освіту та могли користуватися такими ж можливостями та незалежністю, як чоловіки. Вони не передбачали того дисбалансу та нерівності, що виникли між кваліфікованими та некваліфікованими працівниками з одного боку, і того, як певні професії втратили свою цінність, ставши так званими «жіночими професіями» з іншого. Раніше одного годувальника було достатньо для сімей, але в сучасному конкурентному суспільстві це неможливо, як і вибір батьків, щоб один з них працював вдома, доглядаючи за дітьми та домом. Таким чином, можна сказати, що акцент у жіночій боротьбі слідував неолібералізму та індивідуалізму, що призвело до того, що цілі жіночі професії залишилися низькооплачуваними та виснаженими на полі бою. Таким чином, бідні жінки стали ще біднішими, а освіта жінок навіть втрачає свою цінність. Робота з догляду, яку традиційно виконують бідні жінки з нижчих верств, користується обмеженою повагою і постраждала від політики низьких зарплат, яку найчастіше проводить держава. Ці роботи буквально підтримують суспільство, і ми вважаємо, що настав час, щоб вони були поважані та визнані, а люди, які їх виконують, могли жити з них, щоб утримувати свої сім'ї. Неповага, виявлена до цих робіт, є спадщиною глибокої мізогінії капіталістичної економіки і тепер впливає на кожного, хто їх виконує.

Суспільні інституції та всі послуги для людей мало варті, якщо вони недоступні для населення країни. Економічна нерівність призводить до виключення та маргіналізації і перешкоджає доступу людей до будь-яких послуг, яких вони потребують. Будь-яка плата в системах охорони здоров'я, освіти та соціального забезпечення може буквально коштувати людям життя, і тому є неприйнятною. Тому соціалістичні феміністки вимагають безкоштовних послуг у всіх системах.

Діти є найвразливішою, але водночас найважливішою групою суспільства. Окрім того, що це наш моральний обов'язок, це також наша майбутня вигода – добре піклуватися про дітей та забезпечувати їхнє благополуччя в усіх аспектах. Щоб створити дітям найкраще майбутнє, важливо провести кардинальний перегляд системи освіти. Нам потрібне навчання, орієнтоване на рішення, де діти можуть розквітати на власних умовах у співпраці один з одним. Освіта та навчальні матеріали повинні відображати суспільство, в якому ми хочемо жити, і готувати дітей до майбутнього життя не менше, ніж до подальшого навчання. Школа також повинна бути справді безкласовою та інклюзивною, де послуги для дітей доступні та ґрунтуються на їхніх потребах, а не на потребах бізнесу. Дітям необхідно забезпечити голос у суспільстві та щоб до них прислухалися. Також неприпустимо, щоб вони жили в бідності та безправ'ї, зазнавали насильства чи недбалості. Тому необхідно забезпечити, щоб сім'ї з дітьми мали належні фінансові умови. Наша система соціального забезпечення, охорони здоров'я, догляду та освіти повинна забезпечувати належний захист від сексуального насильства та будь-яких форм недбалості щодо дітей.

Ми хочемо жити в гармонії з природою та біосферою Землі, адже така гармонія та повага до нашого довкілля є ключем до життєздатного майбутнього для прийдешніх поколінь. Капіталізм та неолібералізм є винуватцями екологічних загроз, з якими ми стикаємося сьогодні, а виробничі методи капіталізму відповідальні за катастрофічне потепління, що відбувається зараз. Ми протестуємо проти того, щоб відповідальність за варварство щодо природи покладалася на окремих осіб, тоді як великі корпорації звільняють себе від відповідальності. Глобалізація капіталізму перенесла своє виробництво в регіони, де низькі зарплати, люди, особливо жінки та діти, зазнають експлуатації, профспілки заборонені, норми безпеки праці та охорони навколишнього середовища слабкі, а цілі етнічні групи експлуатуються та обкрадаються. Тому охорона навколишнього середовища та екологічний спосіб життя є невід'ємною частиною нашої боротьби.

Мир є ключем до того, щоб усі люди жили з дотриманням прав людини, і будь-яка військова авантюра є прямим порушенням цих прав. Війни спричиняють страждання невинним людям і часто зачіпають жінок та дітей, тоді як вигода йде лише на користь тих, хто підживлює насильство та наповнює кров'ю кишені капіталу. Війна змушує людей залишати свої домівки і є одним з найбільших винуватців так званої «проблеми біженців», поряд із руйнуванням природи та захопленням природних ресурсів капіталом. Наша участь у військових альянсах та глобальному капіталізмі робить нас співучасниками. Якщо капітал та його армії не поважають кордони, не можна очікувати, що бідні люди підкорятимуться їхнім обмеженням. Ми всі відповідальні за те, щоб вітати людей, які змушені залишати свої домівки, щоб забезпечити власну безпеку та майбутнє для своїх сімей.

Соціалістичні феміністки відкидають усі спроби неолібералізму привласнити жіночу боротьбу під виглядом індивідуалізму. Однак ми дозволяємо собі святкувати перемоги окремих осіб з меншин, які досягають успіху в рамках капіталізму. Ці перемоги неминуче пов'язані з класовою боротьбою, як ми її визначаємо, враховуючи всі її внутрішні аспекти, такі як стать, сексуальна орієнтація, гендерне вираження, гендерна ідентичність, колір шкіри, здібності, фізичні чи розумові можливості, освіта, релігія, походження та інше, що було перераховано раніше. Однак ці перемоги мали обмежене значення для системних змін, яких ми прагнемо, оскільки перемога на умовах капіталізму, який за своєю суттю є гнітючою системою, не є остаточною перемогою в наших очах, а лише заохоченням продовжувати нашу боротьбу за його кінець. Рівність не може бути досягнута в рамках капіталістичного устрою, і всі компроміси є незадовільними.

Структура влади, яка заохочує насильство проти жінок, протягом багатьох років перетворилася на справжню війну проти них. Занадто великий відсоток жінок зазнали насильства і навіть загинули в цій війні. Певні соціальні групи також живуть під реальною загрозою, зазнають насильства, погроз та мови ворожнечі, і рідше отримують справедливе ставлення в суспільстві в рамках правоохоронних та судових систем світу. У наших лавах, і завдяки солідарності, вміщується боротьба за права людини та класова боротьба всіх цих груп. Це, наприклад, трансгендерні люди, квір- та ЛГБТК+ люди, люди іноземного походження, темношкірі люди, люди з інвалідністю, мусульмани, люди в бідності та інші маргіналізовані групи. Ця загроза є нестерпною в усіх її проявах, і наша беззаперечна вимога полягає в тому, щоб усі люди мали право жити вільно від насильства. Ніхто не повинен зазнавати переслідувань чи мови ворожнечі, расизму чи мізогінії будь-якого роду. Жодна людина не повинна жити в умовах домашнього насильства, і житлова безпека разом із соціальною та фінансовою незалежністю є ключем до цього. Жодна людина не повинна погоджуватися бути залежною від іншої людини щодо життєвих потреб або догляду. Соціалістичні феміністки також засуджують насильство з боку держави та установ щодо людей, які потребують допомоги.

Класова боротьба повинна охоплювати багатогранну дискримінацію і вестися на широкій основі, де різні групи людей об'єднуються. Соціалістичний фемінізм – це боротьба на користь усіх груп суспільства, які були підпорядковані в національному устрої капіталізму, де сильний і жадібний має перевагу. Суспільство, яке підносить сильного, але принижує слабкого, ніколи не може стати добрим суспільством. Всі люди важливі і повинні мати простір, голос та мету в суспільстві.