La gente pobre es pobre porque no tiene poder

«La pobreza y las malas condiciones son el resultado de la falta de poder del público. De la misma manera que la riqueza de los ricos es el resultado de que los ricos detentan todo el poder en la sociedad», dice Sanna Magdalena Mörtudóttir, líder de los socialistas en Reikiavik. «La candidatura socialista es el levantamiento de los pobres y los que no tienen poder. Nos presentamos para dar forma a la sociedad según nuestros intereses, no los intereses de los ricos»

En la lista del Partido Socialista de Islandia hay muchas personas que saben bien lo que es la pobreza y la falta de poder. Sanna es ella misma una niña pobre que creció. También Daníel Örn Arnarson, trabajador y miembro de la junta de Efling, que ocupa el segundo lugar y Hlynur Már Vilhjálmsson, fundador de Fósturheimilisbarna, que ocupa el cuarto lugar. En quinto lugar está Ásta Dís Guðjónsdóttir, coordinadora de Pepp en Islandia, una organización de personas en situación de pobreza, Sólveig Anna Jónsdóttir, presidenta de Efling, está en sexto lugar y Reinhold Richter, delegado sindical principal en ÍSAL, en el sexto. Representantes de la comunidad polaca en Islandia, el grupo de inmigrantes más numeroso, que experimentan una gran falta de poder, son Anna Wojtynska en el tercer lugar de la lista y Klaudia Migdal en el octavo.

«Los socialistas no se ofrecen a hacer todo tipo de cosas por la gente pobre y sin poder. Los socialistas son gente pobre y sin poder que quiere hacer las cosas por sí misma», dice Daníel.

Los candidatos de la lista señalan que todo lo que es valioso en la sociedad surgió de la demanda de los menos favorecidos: Atención médica gratuita, escuela para todos, pensiones de vejez, subsidios de desempleo, vacaciones de verano, viviendas para trabajadores, una jornada laboral de ocho horas y todo lo demás que es razonable o bueno en la sociedad.

«Los más acomodados no tienen interés en mejorar la sociedad, están contentos con ella tal como está», dice Sanna. «Son los menos favorecidos quienes siempre han impulsado el cambio. Las personas que experimentan la injusticia de la sociedad todo el día, todos los días y toda la vida saben lo que se necesita para arreglar la sociedad».

«El socialismo no es una teoría, sino una lucha eterna de los menos favorecidos por una sociedad mejor», dice Daníel. «Los socialistas saben que solo los menos favorecidos conocen la injusticia y que solo ellos mismos pueden corregirla. No estamos pidiendo limosnas ni favores de los más acomodados. Nos levantamos y exigimos tener voz en cómo se desarrolla la sociedad».

Los candidatos señalan que una lucha obrera más débil y una menor participación política de los menos favorecidos en tiempos del neoliberalismo han dañado y destruido mucho de lo que fue construido por la lucha de los menos favorecidos en el siglo pasado. Las viviendas para trabajadores fueron eliminadas, se introdujeron tarifas en los servicios de salud y el sistema escolar, se redujeron los impuestos a las empresas y a los ricos, pero se aumentaron los impuestos a los más desfavorecidos y la sociedad se adaptó de otras maneras a las demandas de los ricos.

«Los trabajadores de hoy ya no pueden soñar con vivir con una jornada laboral de ocho horas», dice Daníel. «Esta fue una demanda del movimiento obrero en el penúltimo siglo. Muchos de los que conozco tienen dos e incluso tres trabajos para llegar a fin de mes. El trabajo consume el tiempo que quisiéramos pasar con nuestros hijos.»

«Solo los trabajadores y aquellos que saben por experiencia propia lo que es vivir como un excedente en una sociedad de desigualdad e injusticia, pueden revertir esta tendencia», dice Sólveig Anna Jónsdóttir, presidenta de Efling y sexta en la lista socialista. «La única manera de salvar a la sociedad de la crueldad del neoliberalismo es que los trabajadores se permitan soñar con el poder y reconstruyan rápida y seguramente sus herramientas de lucha, los sindicatos y los partidos políticos que realmente luchan por los menos favorecidos y por quienes realizan el trabajo en la sociedad».